1) образ природы в слова о полку игореве 2)образ русской земли 3)образ автора

тучи, вечерние зори и утренние восходы, море, овраги, реки составляют тот необычайно широкий фон, на котором развертывается действие «Слова», передают ощущение широких просторов родины. Пределы пейзажа как бы раздвинуты и позволяют увидеть не участок природы, в целую страну.  
 
Этот широкий пейзаж особенно четко выступает в плаче Ярославны. Ярославна обращается к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем море, к Днепру, способному пробить каменные горы, к солнцу, которое для всех тепло и прекрасно, а в степи простерло свои жгучие лучи на русских воинов.  
Ярославна просит «светлое и тресветлое» Солнце, Днепр и Ветер помочь Игорю осуществить побег из плена.  
Это своего рода заклинание, обращенное к силам природы.  
Княгиня побуждает их послужить Игорю, своему «милому

ладе».

И природа в «Слове о полку Игореве» отзывается на эту просьбу.

Она активно помогает мужу Ярославны осуществить побег.  
Донец подстилает князю зеленую траву на берегах

 
Свое чувство родины автор “Слова о полку Игореве”  
воплотил в живом, конкретном образе Русской земли.  
Героем “Слова. ” является не какой-либо из князей, а русский народ.  
Русская земля.  
К ней, к Русской земле, обращены все лучшие чувства автора.  
Автор “Слова” рисует обширные пространства Русской земли.  
Он ощущает родину как единое огромное целое.  
В действие «Слова. » вместились огромные географические  
пространства. Половецкая степь, “синее море”,

Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Донецк,  
а из городов-Киев, Полоцк, Чернигов, Курск, Белгород,  
Новгород -вся Русская земля находится в поле зрения автора.  
Русская земля для автора “Слова. ”-

это не только “земля” в собственном смысле слова, не только русская природа, русские города, это в первую очередь народ, ее населяющий.  
Автор говорит о мирном труде русских пахарей,  
нарушенном усобицами князей; он говорит о женах русских  
воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за Русь;  
он говорит о горе всего русского народа после поражения Игоря.  

Вместе с тем понятие родины включает для автора“Слова” и ее историю.  
Излагая историю неудачного похода Игоря на половцев,  
автор охватывает события русской жизни за полтора  
столетия и ведёт свое повествование, постоянно  
обращаясь от современности к истории, сопоставляя прошлые времена с настоящим.  
По-видимому, в тревожные дни лета 1185 года прозвучало впервые «Слов

о полку Игореве» — страстный призыв к единению во имя защиты Отечества.  
Автор «Слова. » был не только великим художником, но и человеком поразительной житейской мудрости.  
Его цель-не разжечь, а притушить княжескую рознь.  
Он стремится сплотить князей, оживить в них родственные чувства напоминанием об общих предках-Ярославе Мудром, Владимире Мономахе.  
Автор осуждает княжеские усобицы и одного из их зачинателей-князя Олега Святославича, прозванного Гориславичем.  
Во имя главной цели своего произведения -единения  
князей автор «Слова» поэтизирует образы Игоря и Всеволода.  
Он наделяет эпическим величием Святослава Киевского, щедрой рукой рассыпает похвалы другим князьям.  
Драматические события, вызвавшие к жизни бессмертное «Слово.», завершились относительно благополучно.  
Ни во второй половине 1185 года, ни позже хану Кончаку не удалось осуществить свои замыслы захвата Южной Руси.  
Прочная граница со степью была восстановлена.  
И среди тех, кому Русь была обязана таким исходом событий, очевидно,  
не последнее место занимает неизвестный автор «Слова о полку Игореве».