СРОЧНООООООООООООООООООООООО
1.4. Назви художні засоби (епітети, метафори, порівняння), які вживаються у
творі. Поясни їх значення.
2.5. Поясни, чим відрізняється тема від ідеї художнього твору.
________________________________________________________________________________________________________________
2.6. Напиши, який літературний твір, прочитаний тобою, найбільше тобі сподобався. Поясни чому.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ІІІ. Письмо.
3.1. Сформулюй основну думку народної казки «Мудра дівчина».
________________________________________________________________________________________________________________
3.2. Запиши утворені прислів’я.
Дружба та братство –
Не той друг, що медом маже, а
Додому і кінь
Сказав, як
А жвавіше біжить
Б сокирою відрубав
В той хто правду каже
Г дорожче багатства
3.3. Напиши короткий відгук про художній твір, який ти рекомендуєш прочитати. Поясни, чому це слід зробити.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ІV. Говоріння.
4.1. Підготуй п’ять запитань для інтерв’ю з літературним героєм, який тебе найбільше вразив.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.2. Обери правильний варіант відповіді.
Фразеологізм Дивитися крізь рожеві окуляри означає
А захищатися від людей
Б ідеалізувати когось або щось
В прискіпливо оцінювати когось або щось
Г шукати недоліки в когось, у чомусь
Усно поясни, в яких життєвих ситуаціях ти можеш вжити цей вираз.
4.3. Встав у реченнях пропущені слова.
За жанром “Чому пес живе коло людини” це – ___________________. Головний герой_____________, він був ____________________________________________.
Мені подобається головний герой за його _________________________________________,
але я вважаю, що він був невпевненим, коли ________________________________________.
4.4. Упізнай місце подій за його описом. Запиши правильну відповідь. Підготуй усну розповідь про події, пов’язані з одним із них.
1) «…ловився там всякий звір, і були мужі мудрі й тямущі, а називалися вони полянами…».
____________________________.
2) «…Колись на нашій землі була величезна рівнина, кінця-
краю якій не було видно, укрита шовковистими травами,
вічнозеленими смереками та ялинами, могутніми буками та
яворами, берестами й тополями. Долиною текли потічки й
річки, багаті на форель та іншу дрібну й велику рибу.…».
_____________________________.
3) «Скільки можна було скинути оком, червоніли шапки та
кунтуші. Усе військо йшло широким зеленим полем, а по
обидва боки росли чудові гаї та сади. З того часу наша Січ з островом, з гетьманом, з козаками отут!»
______________________________.
Для довідок: вигляд нашого краю в давнину («Як виникли Карпати»), козацьке військо («Запорожці»), ліс та бір навколо Києва («Три брати — Кий, Щек, Хорив і сестра їхня Либідь»).
4.5. Обговори зі своїм однокласником або однокласницею, які проблеми, порушені у художніх творах, тебе найбільше схвилювали. Запиши декілька запитань, які ти хочеш поставити під час діалогу.
Ответ:1722 народився Григорій Сковорода, український просвітитель-гуманіст, філософ, поет, педагог; мандрівний філософ. Освіту здобув у Києво-Могилянській академії (хоча вищої освіти не скінчив). Оскільки мав гарний голос і музичний слух, на початку грудня 1741 юного Сковороду взяли до Глухівської співацької школи, звідки повезли до Петербурзької придворної царської хорової капели. Наприкінці серпня 1744 разом з почетом імператриці Єлизавети прибув до Києва. Тут з капели звільнився, отримавши чин «придворного уставника», що означав дворянство з титулуванням «ваше благородіє». 1745–1750 у складі «Токайської комісії з заготівлі вин до царського двору» побував в Угорщині, Словаччині, Австрії. З 1751 вчителював у Переяславському колегіумі, з 1753 був гувернантом В. Томари, сина поміщика С Томари у селі Кавраї, з 1759 викладав у Харківському колегіумі поетику. Упродовж 1760–1762 у повній самотності розмірковував над Божественним промислом і пізнанням себе. 1762 у Харкові познайомився з М. Ковалинським, став його вчителем і другом, згодом, після смерті Сковороди, Ковалинський став його біографом. Від 1769 вів життя самітника й мандрівного філософа; мандрував переважно по Слобожанщині. Тоді ж почав писати філософські діалоги й трактати, в яких біблійна проблематика переплітається з ідеями платонізму та стоїцизму. Головним сенсом людського існування вважав самопізнання. Свої філософські трактати і діалоги писав химерною сумішшю церковнослов’янської, української та російської мов, байки – руською книжною мовою, пісні – українською. За життя не надрукував жодного твору. Рішучий поворот, який у розумінні теології і філософії здійснив Сковорода, полягав у відмові від традиційних претензій філософів на створення заг. картини світу, в зосередженні філос. думки навколо питання, що таке щастя і чи може його досягти кожен. Висловлюючись звичними сьогодні словами, Сковорода вбачав основну задачу філософії в побудові філософської антропології, а філософську онтологію, що її розвивали послідовники Г.-В. Лейбніца, не вважав шляхом до розв’язання проблем людини. Сковорода можна вважати передвісником нової епохи – епохи українського романтизму.
Объяснение: