«Казактын бар байлыгы онеры» такырыбына матын керек!пж пж

«Қазақтың бар өнері байлығы өнері» тақырыбына мәтін керек!

помогите пж с казахским

Ғабит Мусірепов «кездесей кеткен бір бейне» а- поэмасын жазды или ә- жарық көрді?

переведите вот эти слова:

1. Қөзің қарауытып, басың айналады.
2. Мұхиттарда көк киттердің күңіренгенін, аққулардың таза суды аңсағанын көрдік.
3. болашақтарың жарқын, көңіл күйлерің жақсы болады.
4. бəріне жауапты сендерсіңдер. Біз қазақтарды «күннен келген халық» деп білеміз. Сендер сол халықтың ұрпағысыңдар. Сондықтан бəріне жауаптысыңдар! — деді үлкен қонақ.

Қазақ батырларының біріне (Р.Қошқарбаев / Б.Момышұлы / Қ.Смағұлов) өз атыңнан хат жаз.​

1.Ақ + марал, Нұр + болат, Жан + сейіт, күн +
бағыс, ас қазан.
1.Сөздерді қосып жаз.
2. Сөздерді топтасуына қарай қорытынды
ережені жаз.плиз жпжпжпж дәл қазір керек пжпжпж​

Шығарма жазып беріңіздерші

Плиииииииз

Шығарма тақырыбы : «Біржан — қазақ ән — жырының шамшырағы.»

«Қазақстанның қазіргі сәулет өнері» тақырыбы боцынша қарапайым жоспар құрыңыз.

а)Кіріспе бөлім:

ә)Негізгі бөлім:

б)Қорытынды бөлім:

Жюль Верн- француз жазушысы, ғылыми- фантастикалық жанрының негізін салушы. Ол Францияның Нант қаласында 1828 жылы 8 ақпанда туған. Верн- 65 роман, повесть, әңгіме, және география тарихы туралы зерттеулер жазған адам. Жазушының «Капитан Гранттың балалары», «Сырлы арал», «Он бес жасар капитан» және т.б шығармалары әлемге танылды. Оның шығармалары әлем халықтарының тілдеріне, оның ішінде қазақ тіліне де аударылған, фильмдер түсірілген.

Ғаламторды қарап отырып, мен Жюль Верннің Қазақстанмен де байланысы бар екенін білдім. Тек ондай мәліметтер қолыма түспеді, лажсыздан бар тапқанымды бөлісейін дедім. Ол ХІХ ғасырда Қазақстан, Сібір жерлеріне саяхат жасаған. Соның негізінде кітап та жазған. Ол кітап алғаш рет орыс тілінде 1900 жылы жарық көрген. Бұл кітап жазушының Орта Азия мен Сібірге жасаған «әдеби саяхаты». «Мен қазір басқа ешнәрсе ойлағым келмейді, мені таңғажайып сюжет қатты еліктіріп отыр. Бұл романым татарлар мен Сібірдің тарихы жайлы» деп жазған екен Жюль Верн. Орта Азия халықтары бұл кітапта «татарлар» деп аталады.

Оңтүстіктен басталған көтеріліс Сібірдің астанасы — Иркутскіге дейін жетеді. Осы романнан Қазақ даласында болған бірқатар тарихи деректерді кездестіруге болады.
Берілген сөздердің синонимдерін тауып жаз.
А)Еліктіріп-
В)Таралымы-
С)Туындысы-​

помагите пж
1-тапсырма. Екі мәтінді мұқият оқып, салыстырмалы талдау жаса.
1-мәтін
Қазақ даласында қолөнер ерте дамыған. Қазақ халқы күнделікті тұрмысқа қажет заттарды қолдан жасаған. Оларды талғаммен әшекейлеген. Қазақтар киіз басып, сырмақ жасау, кесте тігу, алтын күмістен әшекей жасау технологиясын керемет меңгерген.
Қазақта ою-өрнек кең тараған. Қазақтың ою-өрнегі халықтың ойы ұшқыр, талғамы биік болғанын көрсетеді. Ғимараттарды, жиһаздарды, ағаштан жасалған ыдыстарды ою-өрнекпен әшекейлеген. Ою-өрнек – Ұлы дала өркениетінің бір түрі.

2-мәтін
Зергерлік өнер – қазақ қолөнерінің бір түрі. Зергерлік өнер Ұлы дала елінің сән-салтанатын, байлығын, биік талғамын көрсетеді. Зергерлер көбіне әйелдердің сәндік бұйымдарын жасайды. Сәндік бұйымдарға білезік, сақина, жүзік, сырға жатады.
Білезік – ертеден келе жатқан білекке тағатын сәндік бұйым. Қыз бала 3-4 жасқа келгенде ата-анасы білезік соқтырған. Әшекей бұйымдарды «Қыз бала сән-салтанатта өссін!» деген оймен алтын-күмістен соқтырған. Білезік бергенде «Қолың өнерлі болсын!» деп тілек айтқан.

1.Екі мәтіннің ұқсастығы

2.Айырмашылығы

3.Екі мәтінге тақырып қой​

о чем говориться в этом стихотворении на казахском пожалуйста

СРОЧНО!

Екі ішектің бірін қатты, бірін сәл-пәл кем бұра.

Нағыз қазақ – қазақ емес,

Нағыз қазақ – Домбыра!

Білгің келсе біздің жайды, содан сұра тек қана:

Одан асқан жоқ шежіре, одан асқан жоқ дана.

Ақиқатты айтқандардың бәрі осылай сорласын

Деп бір хаһан шанағына құйған оның қорғасын.

Бір ішегінде биіктік бар, бір ішегінде тереңдік.

Ол мылқауды сөйлетеді, жылатады кереңді

Жалған сөйлеп көрген емес соның өзінде:

Аппақ жалын күйдің жанын жалап жатқан кезінде.Екі ішектің бірін қатты, бірін сәл-пәл кем бұра.

Нағыз қазақ – қазақ емес,

Нағыз қазақ – Домбыра!

Білгің келсе біздің жайды, содан сұра тек қана:

Одан асқан жоқ шежіре, одан асқан жоқ дана.

Ақиқатты айтқандардың бәрі осылай сорласын

Деп бір хаһан шанағына құйған оның қорғасын.

Бір ішегінде биіктік бар, бір ішегінде тереңдік.

Ол мылқауды сөйлетеді, жылатады кереңді

Жалған сөйлеп көрген емес соның өзінде:

Аппақ жалын күйдің жанын жалап жатқан кезінде.