Автор: KorzhPlayYT
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 10 - 11 класс
Мәтін бойынша сұрақтарға жауап жаз.
Жыр Сарыбай мен Қарабайдың аң аулап жүріп құда болып, Қозы мен Баянды күні бұрын аттастыруынан басталады. Сол кезде аң аулап жүріп, ұлды болғанын естіген Сарыбай, баласын көре алмай қаза табады. Аттастырылып қойған Қозы мен Баян, жүздерін көрмегенімен бір-біріне ғашық болады. Уақыт өте келе сараң Қарабай қызын жетім ұлға бергісі келмей, бір кезде отарын жұттан құтқарған, жергілікті палуан Қодарға ұзатпақшы болады. Қос ғашықтың арасына тосқауыл болған Қодар, айласын асырып, зұлымдықпен Қозының басын алады. Қайғыдан қабырғасы қайысқан Баян, өш алу үшін қулыққа көшеді. Ол Қодарға өзіне құдықтан су алып берсе, күйеуге шығатынын айтады. Алданған Қодар Баянның шашынан ұстап, құдықтың түбіне түсе бергенде, айлакер қыз бұрымын кесіп тастайды: Қодар түпсіз тұңғиыққа құлап қаза табады. Сөйтіп Қозының кегі қайтарылады. Батыр қыз ғашығының күмбезіне келіп, өзіне қанжар салып қол жұмсайды.
Баян мен Қозыны аттастырған кімдер?
__________________________________________________________________
Ғашықтардың арасына түскен кім?
__________________________________________________________________
Құдықтың түбіне кім құлайды?
__________________________________________________________________
Баян қалай өледі?
Автор: alexrusinov517
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Тыңдaлым тaпсырмaсынан aнықталған ойдың негізінде күрделі –құрама атауларды қатыстырa отырып, «Қазақ ұлттық жазуы» тaқырыбында мәтін құрaңыз. (50 сөз)
дұрыс жазауапқалайк басам және жұлдыз қоям пж
Автор: alinasuperpupergiper
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Жақша ішіндегі сөздерге қосымшаны дұрыс қойып жаз.
Қонақжайлы адамдар арасындағы (сыйластық), бір-біріне деген құрмет пен (қамқорлық) білдіреді. Қазақ халқы адамдарды (тіл), (дін), (ұлт) бөлмей, құрметпен қарсы алып, достық ықылас көрсеткен. Қазақ (халқы) қонақжайлылық қасиеті мен дәстүрі шетелдік саяхатшылар мен ғалымдарды қатты таң қалдырғаны (тарих) белгілі. Қазақ даласындағы кез келген жолаушыны «құдайы қонақ» ретінде қарсы алып (отыру).
ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!
СРОЧНО НУЖНО!
Автор: realdrill
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Ақтанберді жыраудың «Күлдір-күлдір кісінетіп» толғауынан үзіндіге көркемдегіш құралдарды тауып, мағынасын анықта
Ор қояндай жүгінтіп,
Аш күзендей бүгілтіп, Жолбарыстай шұбарды Таңдап мінер ме екеміз!
Сол шұбарға мінген соң, Қоңыраулы найза қолға алып, Қоңыр салқын төске алып, Қол төңкерер ме екеміз! Жалаулы найза жанға алып,
Жау қашырар ма екеміз!
Автор: kirillkagas1
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: студенческий
эссе керек аман болсын ақ әжем тақырыбына
кіріспе
негізгі
қорытынды
Автор: sosisladkogohya
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Тау іші. Ұшқан құс, жүгірген аңнан өзге тіршілік белгісі
білінбейді. Жаз жәрмеңкесі тарқап, таулы өлкеге қоңыр күз?
қонақтаған. Аспан да, жер де сұп-сұр. Жапырақтар сарғайып,
өсімдік атаулы күзгі ызғырық желге елбеңдей бас ұрып, тәубеге
келген сопыдай күбірлейді. Тек қия жартастарды жарып шық-
қан қайсар қарағайлар ғана өңін бермей, тәкаппар басын тік
ұстап, көкке шаншыла қарап тұр. Сай-саладан құлай ағып
жатқан көк қасқа бұлақтар жаздағыдай шу салып, асып-тас-
пай, салқын сабырмен жуасып қана сырғиды. Бұл – Тарбағатай
сілемдерінің бір-бірімен ұшарласа келіп, күрт көтерілген тұсы.
Нардың жалғыз өркешіндей болып, көзге алыстан шалынады.
(Қабдеш Жұмаділов)
осы мәтін кай стильде жазылған?
Автор: artemgavriluk2512
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Сұрақтарды мұқият оқып шығып, жауабын жаз.
«Анасын сағынған бала» шығармасы қай жанрда жазылған?это казак эдибет
Автор: gerzdanov
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Кыз жибек жырдагы Жибек, бекежан толегенге минездеме жане ол минездерди китаптан далелдеу
Автор: LoVeSeeKeR
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
Мен қашықтықтан білім аламын» тақырыбында өз ойларыңды эссе жазыңдар
Автор: lenicheva
Предмет: Қазақ тiлi
Уровень: 5 - 9 класс
х
Эссе. «Адамзат жойылып бара жатқан түрлерді қорғай алады ма?»
Негізгі бөлімдегі бос орынға мағынасына сәйкес сөзді қой.
Біріншіден, елімізде жануарлар мен өсімдіктер әлемін қорғау мен пайдалану туралы заң бар, олар сол заңға
бағынуы керек: рұқсат етілмеген жерде аң, балық аулауға рұқсат жоқ, сирек кездесетін түрді жұлмау керек.
мемлекет қорықтарды, ұлттық парктерді көбейтуі керек. Бұл жойылу қаупінде тұрған көптеген
түрлерді сақтауға мүмкіндік береді.
соған қарамастан
сол себептен
екіншіден
бірақ
— Артқа
Тексеру
Ответ:
Қозы Көрпеш-Баян Сұлу»,«Айман-Шолпан»,«Қыз Жібек»лиро-эпостық жырлары
Лиро-эпос жырларының ішінде тақырыбы, оқиғасы, құры-лысы жағынан ерекше орын алатыны және халық арасына көп тарағаны — «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жайындағы жыр. Бұл жыр бір-біріне ғашық болған екі жастың өкілдерін ғана баяндаған дастан емес. Ол сонымен қатар, қоғамдық мәні бар әңгімелерді қамтыған, халықтың өткендегі тұрмыс-салтын суреттеген жыр.
Мұхтар Әуезов пен Ысқақ Дүйсенбаев зерттеулерінде «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жыры ХV-ХVІ ғасырлар шамасында шыққандығын айтады. «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жыры негізінде халықтық жыр. Сюжет құрылысы, оқиғаны дамытуы жағынан болсын, көркемдік-шеберлігі, образ жасау жағынан болсын, бұл — күрделі шығарма, Мұнда да жырдың басты тақырыбы — ескі әдет-ғұрып, тұрмыс-салттан алынады. Жырда жастарды үйлендіру салтын, жырдың басты тақырыбы етеді. Қарабай мен Сарыбай төс түйісіп құда болысады, енді туылатын балаларын атастырып қояды.Адам образдарын айқын етіп жасауы жағынан, өзі тектес басқа жырлардан әрі күрделі, әрі көркем екендігін байқататын жауыздық пен әділет дүниесінің тартысын суреттеген “Қозы Көрпеш — Баян сұлу” қазақ халқының ертеден келе жатқан көркем шығармасы болып табылады.
«Айман-Шолпан» — лиро-эпостық жыр. Алғаш жазып алып, баспаға ұсынған – Жүсіпбек Шайхысыламұлы. 1896, 1898, 1901, 1906, 1910, 1913 жылдары Қазан баспасынан жеке кітап болып басылып шықты. Төңкерістен кейін де бірнеше қайтара басылды (1939, 1957).Жырдың оқиғасы, негізінен, 19 ғасырдың алғашқы жартысындағы қазақ елінің әлеуметтік-қоғамдық тіршілігін, тұрмыс-салтын қамтиды. Кейіпкерлердің ішінде тарихта болған адамдардың есімдері кездеседі (Көтібар, Арыстан, Есет, т.б.). Жырдың негізгі оқиғасы тама руының байы Маман мен шекті Көтібар батыр арасындағы өзара күресі. Жырда жеке бас бостандығы көтеріледі. Айман тек жеке басының азаттығын көксеген қыз емес, ел тыныштығын, қауым ынтымағын ойлаған ақылды да айлалы, өжет мінезді адам ретінде көрінеді. Жырда Көтібар бейнесі де шебер берілген. Бұрынғы батырлықтың азып, ел ішіндегі ұсақ-түйек тентектікке айналғаны осы бейне арқылы көрсетіледі