Автор: dada2905dada
Предмет: История
Уровень: 5 - 9 класс
закінчіть речення: я думаю що данила романович був видатним державним діячем оскільки.
Автор: dorozkobogdana
Предмет: История
Уровень: 10 - 11 класс
На якому з портретів зображено історичного діяча, про якого йдеться у джерелі? «Був довго послом сойми і парламенту, з фаху юрист, Форми поведінки — елегантні, європейські, по- чуття відповідальності велике, активність від природи і культури досить слабка, але витривала. Етика висока. Чудово надавався б на президента республіки в мирних часах і упорядкованих відноси нах. Він уже по своїй вдачі, немов органічно — не міг зрозуміти, як це можливо, щоб союз народів, який играв війну під справедливим гаслом льнення поневолених націй, ман тепер, коли Еуропа порядкуеться на нових засадах, виддати таку стару українську землю, як Галичина, і споконвіч- ним дорогам — полякам
Автор: olenam0620
Предмет: История
Уровень: студенческий
Написати роздум (обсяг 1-1,5 стор) «Сила справжнього кохання» Ромео і Джульєта
даю 40 балів
Автор: gantik6
Предмет: История
Уровень: 10 - 11 класс
* Прочитайте уривок і дайте відповіді на запитання. Я Із передвиборчої промови Бенджаміна Дізраелі в 1832 р. консерватор, бо хочу зберегти все добре в нашому устрої, і радикал, бо хочу викорінити з нього все погане. Я прагну зберегти право власності й підтримати порядок, і я однаково засуджую схильність багатьох до пристрастей, і небагатьох до упереджень. [4]
1) Як наведена цитата описує політичні погляди Б. Дізраелі?
2) Яким чином ці погляди знайшли відображення в його діяльності? Наведіть при- клади.
3) Як ви особисто оцінюєте Б. Дізраелі як політичного діяча? Чому?
Автор: temazuple
Предмет: История
Уровень: 5 - 9 класс
Укажите истинность или ложность приведенных ниже утверждений.
1)Л.Н. Толстой выступал с критикой государственного и церковного устройства.
2)М.Е. Салтыков Щедрин с осуждением писал о покорности русского народа.
3)Автором первых социальных романов был Н.А. Некрасов.
4)Ф.М. Достоевский описывал жизнь богатых людей и их проблемы.
5)В повести «Записки из Мертвого дома» Ф.М. Достоевский рассказывает о жизни в сумасшедшем доме.
Автор: P00n
Предмет: История
Уровень: 5 - 9 класс
1. Что ты думаешь о следующем высказывании писательницы Н. Долининой? «Когда-то я думала, Пущину повезло: благодаря великому поэту он вошёл в историю. Теперь, прочитав письма, воспоминания, книги одекабристах, иногда думаю: это Пушкину повезло. Он встретил в жизни человека такой чистоты, такого душевного те- пла и бескорыстия, как Пущин! И всё-таки не просто повезло. Он сам выбрал этого человека среди остальных и сумел душевно заработать эту дружбу». 2* Conno
Автор: kartsevmax2011
Предмет: История
Уровень: студенческий
Поміркуйте, що дає підстави для пропонованого висновку. Наведіть кілька аргументів на підтвердження або спростування викладеної думки.
«Духовне життя в період “хрущовської відлиги” характеризується взаємодією різних тенденцій, непослідовністю, половинчастістю і суперечливістю реформ: демократичні прориви в окремих сферах культури фактично блокувалися збереженням позицій сталінізму на інших. З одного боку, це невдалі спроби реформування освіти, русифікація, адміністративне утвердження атеїзму, а з іншого – певне ослаблення тиску системи на культуру, розширення меж для творчої та наукової самореалізації, поява перших паростків громадського пробудження і національного відродження; вихід на літературні та суспільні обрії творчої молоді» (О. Бойко).
Автор: lubomur1804
Предмет: История
Уровень: 5 - 9 класс
Охарактеризуй Франції в період Імперії , її внутрішню і зовнішню політику . Чи можна б було назвати державу — правовою ДАЮ 100 БАЛІВ ЗА ПРАВИЛЬНУ ВІДПОВІДЬ
Автор: Vladnagaizev199
Предмет: История
Уровень: 1 - 4 класс
Соотнеси философское учение с цитатой из книги мыслителей. Количество соединений: 3 конфуцианство
«Каждое существо должно оставаться таким, каким его создала природа»,
«Правитель должен быть правителем, а подданный – подданным, отец – отцом, а сын — сыном»,
легизм
«Когда народ, сильнее власти, государство слабеет, когда власть сильнее народа, Сильна армия».
даосизм
Автор: arisazykova566
Предмет: История
Уровень: студенческий
Попрацюйте з характеристиками історичних особистостей, Михайло Грушевський, та Володимир Винниченко. Порівняйте, що спільного, а що відмінного в їхній діяльності. Відповідь обґрунтуйте.
Ответ:
Філософські погляди І. Франка пройшли суттєву еволюцію. Серед науковців існує декілька підходів до їх періодизації: концепція «триступінного розвитку» (М. Зеров, О. Білецький), класифікація А. Музички. Продуктивний підхід запропонований Б. Тихолазом [3], який виділяє 4 періоди еволюції світоглядних та соціально-політичних поглядів І. Франка. Останню періодизацію вважаємо найбільш досконалою, бо вона дозво-ляє адекватно усвідомити позицію класика української філософії щодо національної ідеї.
Четвертий етап творчості І. Франка (1900-1907) Б. Тихолаз визначає як «Філософія влади творчого духу та національної ідеї» [3, с. 113-114]. На наш погляд, його загальною характеристикою є те, що І. Франко остаточно переходить на позиції національної ідеї.
Метою нашого дослідження є аналіз філософських поглядів І. Франка на українську ідею, що передбачає розв’язання таких завдань: по-перше, з’ясувати роль національного ідеалу в розбудові української держави; по-друге, дослідити філософський контекст поглядів І. Франка; по-третє, проаналізувати його позицію щодо ролі української інтелігенції в реалізації національного ідеалу.
Виклад основного матеріалу
У праці «Поза межами можливого» (1900) І. Франко доводить, що ідеали відіграють суттєву роль у процесі розв’язання суперечностей між суб’єктами соціальної діяльності. Франко-філософ критикує тих представників української інтелігенції, які спиралися на здоровий глузд як на найвищий критерій розуму. Він підкреслює, що «простий хлопський розум не може бути ніяким критерієм в пи-танні про межі можливого і неможливого, так як і загалом у жоднім питанні, що вимагає дрібнішого досліду і ширшої критики» [6, с. 278]. Тоді як представники «хлопського розуму» наполягали на тому, що соціально-економічний розвиток мусить мати пріоритет над політичними та духовними цінностями в українському суспільстві, І. Франко заперечує подібні твердження й зазначає, що «жолудкові ідеї» не можуть мати пріоритету перед необхідністю завоювання Україною політичної самостійності. Так, філософ пише: «жолудкові ідеї, тобто національно-економічні питання самі собою, з заліною консеквенцією пруть усяку націю до виборювання для себе політичної самостійності, а в противнім разі розкривають перед нею неминучу перспективу економічного невільництва, занидіння, павперизації, культурного застою і упадку» [Там само, с. 280]. Критика І.Франком «простого хлопського розуму» має надзвичайно актуальний характер, бо в суспільно-політичному житті України до цього часу панує цей тип мислення, який вважає здоровий глузд за найвищий критерій розумності.
І. Франко піддав критиці й погляди М. Драгоманова та іронізував із його позиції, коли останній боявся займатися політикою й пропонував розвивати лише українську мову, літературу, освіту. Щодо точки зору М. Драгоманова І. Франко зробив висновок, що «вона повстала на ґрунті політично несвободнім.» [Там само, с. 281] і це сталося тому, що М. Драгоманов абсолютизував західноєвропейські ідеали. Із цього приводу класик української філософії зауважив, що «глибока і сильна віра в західноєвропейські ідеали соціальної рівності й політичної волі заслонювала перед його (Драгоманова – B. C.) очима ідеал національної самостійності.» [Там само, с. 283]. Це дійсно так. М. Драгоманов не знайшов в українській філософії гідної традиції й беззастережно перейшов на марксистські позиції. Підсумовуючи свої роздуми щодо позиції М. Драгоманова, І. Франко зазначив: «Для нас тепер не підлягає сумнівові, що брак віри в національний ідеал, продуманий до крайніх консеквенцій <.> був головною трагедією в житті М. Драгоманова, був причиною безплодності його політичних змагань.» [Там само]. Розвиток історичних подій лише підтвердив пророчі передбачення І. Франка.