Ескендір, Аристотель қандай адам? В поэме «Ескендір»

Тазалық керек адамға! Эсседегі сипаттама сөздердің орнын тап. Жақындай түссең мұрныңа келеді, жиіркеніп құсып қоюыңыз мүмкін. Осыншама адамды көрмеген едім. Аяғындағы кебісі де әбден тозған, сөгілгелі тұр. Дарылдатып сүйрегенде, артынан шаң борайды. Ол кебіс тозып, жаңа кебіс кигені есімде жоқ екен. Ал ол аяқкиімін шешіп үйге кірсе не болады, ол үйді бұзып қайта салу керек болатын шығар. е Артқа Тексеру Да
помогите =»»»0​

Напишите пожалуйста диалог на казахском языке на тему » Қазіргі данагөй адамдар»

бесік жыры қазір айтылама дәлелдендер​

Күнде, жұлдыздар да- аспанденелері скажите ка перевод пожалуйста

Дәутр.
Адамның шаруашылық қызмет
сәйкестендір.
Неолит
жылқы өсіру
Энеолит
кен өндіру
Қола ғасыры
қыш құмыра жасау
Тексеру​

қыста қандай еңбек істеледі?
адамдар не жұмыс жасап жатыр?
​

Күнделікті тұрмыста қуат көздерінің қай түрін пайдаланамыз?
Ақиқат/жалған тұжырымды анықта.
1. Диалог – тек бір адамнан құралатын тілдесімнің түрі.
2. Белгілі бір тақырып аясында жүзеге асады.
3. Диалог барысында екі адам өзінің пікірімен бөлісе алады.
Ақиқат
— Артқа
Жалған​

1 из 1

1-тапсырма

Шығармадан келтірілген үзінділерді пайдалана отырып, автордың бейнесін (негізгі ойын, көзқарасын) анықтаңыз.

Асан қайғының (автор бейнесі) жерге айтқан сыны арқылы жердің қандай қасиеттері туралы айтқанын анықтаңыз.  

Асан қайғының сыны

Қандай қасиеттер туралы айтады?

Автор қандай адам?

Түркістанның қасында ескі қорған қала Сауранды көргенде: «Әттеген-ай, қорғанды ай тақырдың бетіне, Шөлістанның өтіне салған екен. Сарқырап аққан суы жоқ, жайқалып тұрған нуы жоқ, түбі тұрақты қала бола алмас», — деген екен.

Баянауыл тауын көргенде: «Баянға жаймай, қой семірмес», — деп, Асан қазіргі Баянауылды өзіне жайлау етіпті.

Жетісуды көргенде: «Мынау Жетісудың ағашының басы сайын жеміс екен, шаруаға жақсы қоныс екен», — депті.

Ақмешіт (қазіргі Қызылорда) тұсындағы Сыр өлкесін көргенде: «Ей, Ақмешіт, жерің шаң екен, суың жар екен, әр бұтаның түбінде кесек етің бар екен! Елің жұтамас, малыңның көзіне сақ бол!» — депті.

Қарсақбай аймағын көргенде: «Айналаң жапан түз екен,тауыңның асты жез екен, екі тауың ел біткенді шақырар, басыңа байлық қонар, жұртың ашықпас!» — деп жүріп кетіпті.

​

Толғаудағы »жақсының аты өлмейді, ғалымның хаты өлмейді» тармақтарына мән бере отырып, осы ойдың өмірщең екендігіне баға беріңдер. Не себептен ғалым адамның еңбектері тарихта қалады? жақсы адам болу үшін не істеу керек?

көксеректе ауыл адаидармен қандай қарым қатынас болған? 2 дәлел, ал ауыл қасқырларда ауыл адаидармен қандай қарцм қптынас болған? тоже 2 дәлел