Какие писатели жили и творили в Италии

Поэты и писатели Великой отечественной войны

Какие есть метафоры и эпитеты в стихотворении Италия(А.А.Фет)

Національно-визвольна війна в Італії: дата, мета

українські перекладачі творів зарубіжної літератури кінця 19-20 століття ?
Прізвища і їхні твори?​

Як називали філософів і письменників 18 століття

Мастерская юного писателя

Но не надо преувеличивать значение устного народного творчества в

литературе Древней Руси. При всей близости к фольклору это была

литература письменная (слово «литература» от латинского litera — буква) ,

при этом литература очень высокая, искусная, художественная. Она

возникла ещё в X веке вместе с принятием христианства на Руси под

влиянием потребностей Церкви и государства.

С принятием христианства (988 год) из славянской Болгарии,

переживавшей в то время культурный расцвет, на Русь были привезены

книги. Часть книг переписывалась с болгарских на Руси. Древнеболгарский

язык, называвшийся на Руси церковнославянским, потому что на нём

писались богослужебные книги, был близок древнерусскому и хорошо

понимался русскими читателями того времени. Церковнославянский язык,

гибкий и тонкий, способный выражать самые сложные отвлечённые идеи,

чрезвычайно обогатил древний русский язык, сделал его более

выразительным. До сих пор в нашем языке живут синонимы: русское — глаза,

славянское — очи; русское — небо, славянское — небеса и пр. Западные

католические страны объединяла латынь, славянские страны —

церковнославянский язык.

Нам древнерусская литература представляется особенно значительной,

потому что в ней есть черты, созвучные нашей эпохе. Произведения нашей

древности отмечены высокой гражданственностью, искренней любовью к

Родине. Писатели, отделённые от нас многими веками, гордились величием

Руси, её обширностью, красотой, «светлой светлостью и красной

украшенностью» её полей и лесов, «дерзостью» (смелостью) русских людей,

их высокими нравственными качествами. Истинный патриотизм древнерусских

авторов проявлялся и в том, что они смело писали о недостатках и

преступлениях князей.

Произведения Древней Руси пленяют целомудренной чистотой.

Древнерусская литература не задерживается на описаниях жестокостей, не

лелеет мечту о возмездии врагам. Она призывает к возвышенному, хорошему.

В ней мы находим благородные идеалы. Почти каждый писатель Древней Руси

мог бы, подобно А. С. Пушкину, сказать о себе, что он «чувства добрые»

пробуждал своим творчеством. Он мог бы заявить вместе с Н. А.

Некрасовым, что он «сеял разумное, доброе, вечное» . Поэтому произведения

древнерусских авторов так живо отвечают нашему времени и возросшей в

нашей стране потребности добра и доброты.

Дополнен 4 года назад

Для древней русской литературы, как и для русской литературы в целом,

характерно жизнеутверждение, светлость и ясность. Возьмём, например,

наиболее трагичную «Повесть о разорении Рязани Батыем» . Что может быть

ужаснее! Войско разбито, все князья до единого полегли на поле брани,

город взят, разграблен, сожжён, почти все жители перебиты. Остались

только «дым, земля и пепел» . Но в повести нет отчаяния, нет уныния.

Самый плач о князьях русских — прославление их доблести, гордость за то,

что такие князья были. И завершается повесть так: приезжает случайно

оставшийся в живых один из рязанских князей, воздаёт должное убитым,

хоронит их с честью, собирает оставшихся в живых жителей,

восстанавливает город, и всё заканчивается всеобщим умиротворением. Эта

стойкость духа поразительна.

Ещё одно свойство древнерусской литературы особенно привлекает в

наше время: старинные русские писатели с глубоким уважением относились к

другим народам, к их обычаям, их верованиям.

В Новой русской литературе XVIII—XX веков продолжаются лучшие

традиции литературы древней. Однако древняя словесность имеет свои

особенности, отличающие её от литературы Нового времени.

В искусстве слова Нового времени мы имеем дело с отдельными авторами,

а древняя литература хотя и сохранила ряд имён писателей — Иларион,

Нестор, Кирилл Туровский и многие другие, — но в целом была творчеством

коллективным. Если в Новое время произведения классической литературы

печатаются в том виде, в каком их написал автор, то произведения

старинных писателей в течение веков изменялись разными переписчиками.

Каждый новый переписчик то несколько сокращал текст, то стремился

«украсить» изложение, то менял смысл нарисованной картины. Он

приспосабливал труд своего предшественника к литературным вкусам и

идейным требованиям своего времени. Так возникали новые виды или, как

принято говорить, редакции одного и того же памятника.

В этих новых редакциях памятники древнерусской литературы жили,

сохраняя в себе основные первоначальные черты и приобретая новые. Редкие

памятники сохранились до нас в том виде, как они были впервые написаны,

большинство из них дошло в более поздних «списках».

Древнерусская литература, в отличие от новой, не знала вымышленных

героев или сюжетов. В древних повестях всегда действовали исторические

лица, описывались исторические события. Даже если автор вносил в своё

повествование чудесное, фантастическое, то это не был сознательный

вымысел, потому что сам писатель и его читатели верили в правдивость

описываемого. Сознательный вымысел появился лишь в литературе XVII век

СОСТАВЬТЕ ПЛАН

поети які писали Оди

​

есть ли связь между историей и литературой ​

хто був латиномовний поет епохи ренесансу?​