Рассуждение реалистов о том ,что характер героя зависит от среды,развивается и в литературе 19 века.Этот…

что можно сказать о герое-рассказчике? как вы представляете себе его внешность характер?​

стали

его

Романтизм как литературное направление возник в Западной

Европе, был господствующим движением среди молодых авто-

ров, охваченных идеями освобождения, борьбой с европейской

реакцией. Новое направление нашло отражение в свободолю-

бивом творчестве английского поэта Джорджа Гордона Байрона

и польского поэта Адама Мицкевича, в художественных полот-

нах Эжена Делакруа и Карла Брюллова. Жанрами романтизма

в литературе стали преимущественно баллада и романтическая

поэма, сказка и новелла. Подражание античным и европейским

писателям (классицизм) уступило стремлению ориентировать-

ся на лучшие образцы национального творчества, в том числе и

народного. Именно романтики открыли художественную цен-

ность фольклора,

первыми собирателями.

Обращение к прошлому, к отечественной истории стало для мно-

гих романтиков одним из способов национального самоопреде-

ления и самопознания. В это время формировалось представле-

ние о народности как способности автора воссоздать облик и

выразить дух нации.

Романтический герой, как правило, действовал в необычных

обстоятельствах

среди пышной, яркой природы. Необыкно-

венно сильны, удивительны его чувства и поступки.

человек исключитель-

Герой в литературе романтизма

ный, противостоящий толпе. Он одинок, отчуждён от людей,

которые не понимают его, далеки от него. Романтические чув-

ства в нём сильны и трагичны. Он свободолюбив, но идеал

Вольности не приводит романтиков к проповеди своеволия и

произвола.

77

СРОЧНО Характеристика героя 1. Расскажите, каким предстает Б. Дрисколл в начале и в конце произведения. Дайте оценку поведению героя. 2. Перед каким выбором автор ставит героя и что определяет этот выбор? 3. Почему в течение целого месяца «он ни разу не оглянулся», не повернулся «лицом в ту сторо ну, откуда пришел»? Факты Обобщение Позитивное мышление Творчество Шесть шляп Проблемы, противоречия Эмоции​

НУЖНО СРОЧНО!Помогите найти черты сентиментализма в рассказе «Бедная Лиза» напишите строчки из текста чтобы я смогла отметить.Заранее благодарю) По плану:1)В центре внимания-мир чувств героя 2)Идеал-добродетельный герой с богатыми духовым миром. 3)Интерес простых людей.4)Уделяется особое внимание(пейзаж-иллюстрации чувств героя) 5)Духовное равенство всех людей вне зависимости от сословий.6)Речь не явл.средством характеристике героя.7)Важная роль личности автора чувств,мыслей.8)Повляются эпистолярные жанры.

Как писатели изображали жизнь в художественных произведениях?

Що характерно для реалістичного роману?​

Приведите 3 примера с инверсией в художественной литературе .

які риси характеру людини зображуються у вивчених гумористичних творах

Но не надо преувеличивать значение устного народного творчества в

литературе Древней Руси. При всей близости к фольклору это была

литература письменная (слово «литература» от латинского litera — буква) ,

при этом литература очень высокая, искусная, художественная. Она

возникла ещё в X веке вместе с принятием христианства на Руси под

влиянием потребностей Церкви и государства.

С принятием христианства (988 год) из славянской Болгарии,

переживавшей в то время культурный расцвет, на Русь были привезены

книги. Часть книг переписывалась с болгарских на Руси. Древнеболгарский

язык, называвшийся на Руси церковнославянским, потому что на нём

писались богослужебные книги, был близок древнерусскому и хорошо

понимался русскими читателями того времени. Церковнославянский язык,

гибкий и тонкий, способный выражать самые сложные отвлечённые идеи,

чрезвычайно обогатил древний русский язык, сделал его более

выразительным. До сих пор в нашем языке живут синонимы: русское — глаза,

славянское — очи; русское — небо, славянское — небеса и пр. Западные

католические страны объединяла латынь, славянские страны —

церковнославянский язык.

Нам древнерусская литература представляется особенно значительной,

потому что в ней есть черты, созвучные нашей эпохе. Произведения нашей

древности отмечены высокой гражданственностью, искренней любовью к

Родине. Писатели, отделённые от нас многими веками, гордились величием

Руси, её обширностью, красотой, «светлой светлостью и красной

украшенностью» её полей и лесов, «дерзостью» (смелостью) русских людей,

их высокими нравственными качествами. Истинный патриотизм древнерусских

авторов проявлялся и в том, что они смело писали о недостатках и

преступлениях князей.

Произведения Древней Руси пленяют целомудренной чистотой.

Древнерусская литература не задерживается на описаниях жестокостей, не

лелеет мечту о возмездии врагам. Она призывает к возвышенному, хорошему.

В ней мы находим благородные идеалы. Почти каждый писатель Древней Руси

мог бы, подобно А. С. Пушкину, сказать о себе, что он «чувства добрые»

пробуждал своим творчеством. Он мог бы заявить вместе с Н. А.

Некрасовым, что он «сеял разумное, доброе, вечное» . Поэтому произведения

древнерусских авторов так живо отвечают нашему времени и возросшей в

нашей стране потребности добра и доброты.

Дополнен 4 года назад

Для древней русской литературы, как и для русской литературы в целом,

характерно жизнеутверждение, светлость и ясность. Возьмём, например,

наиболее трагичную «Повесть о разорении Рязани Батыем» . Что может быть

ужаснее! Войско разбито, все князья до единого полегли на поле брани,

город взят, разграблен, сожжён, почти все жители перебиты. Остались

только «дым, земля и пепел» . Но в повести нет отчаяния, нет уныния.

Самый плач о князьях русских — прославление их доблести, гордость за то,

что такие князья были. И завершается повесть так: приезжает случайно

оставшийся в живых один из рязанских князей, воздаёт должное убитым,

хоронит их с честью, собирает оставшихся в живых жителей,

восстанавливает город, и всё заканчивается всеобщим умиротворением. Эта

стойкость духа поразительна.

Ещё одно свойство древнерусской литературы особенно привлекает в

наше время: старинные русские писатели с глубоким уважением относились к

другим народам, к их обычаям, их верованиям.

В Новой русской литературе XVIII—XX веков продолжаются лучшие

традиции литературы древней. Однако древняя словесность имеет свои

особенности, отличающие её от литературы Нового времени.

В искусстве слова Нового времени мы имеем дело с отдельными авторами,

а древняя литература хотя и сохранила ряд имён писателей — Иларион,

Нестор, Кирилл Туровский и многие другие, — но в целом была творчеством

коллективным. Если в Новое время произведения классической литературы

печатаются в том виде, в каком их написал автор, то произведения

старинных писателей в течение веков изменялись разными переписчиками.

Каждый новый переписчик то несколько сокращал текст, то стремился

«украсить» изложение, то менял смысл нарисованной картины. Он

приспосабливал труд своего предшественника к литературным вкусам и

идейным требованиям своего времени. Так возникали новые виды или, как

принято говорить, редакции одного и того же памятника.

В этих новых редакциях памятники древнерусской литературы жили,

сохраняя в себе основные первоначальные черты и приобретая новые. Редкие

памятники сохранились до нас в том виде, как они были впервые написаны,

большинство из них дошло в более поздних «списках».

Древнерусская литература, в отличие от новой, не знала вымышленных

героев или сюжетов. В древних повестях всегда действовали исторические

лица, описывались исторические события. Даже если автор вносил в своё

повествование чудесное, фантастическое, то это не был сознательный

вымысел, потому что сам писатель и его читатели верили в правдивость

описываемого. Сознательный вымысел появился лишь в литературе XVII век

СОСТАВЬТЕ ПЛАН

1) Каков характер Эраста? 2) Почему при искренности чувств к Лизе он вызывает в основном негативные эмоции у читателя?​