Төлеген Айбергенов 1937 жылы 8 наурызда Қарақалпақ елінің Қоңырат деген жерiнде дүниеге келген. Төлеген…

Оқылым. А мәтіні. Өткен жұмада Аян деген досым екеуміз хайуанаттар
бағына саяхатқа барғанбыз. Ол жерде инешаншар орын жоқ екен. Досым
екеуміз бір шетінен бастап аңдарды қарай бастадық. Алдымен бірінші
торда қолдарына білезік таққан қосмаймыл отыр екен. Жанымыздағы
адамдардың айтуынша Африкадан әкелінсе керек. География сабағында
мұғалім Африканы мекендейтін хайуанаттар туралы қызықты мәліметтер
айтқан болатын. Аян екеуміз соны қасымыздағы балаларға айттық. Әрі
қарай жүре берегенімізде сусар мен тасбақаларды көрдік. Бұл тасбақалар
әлде қайда үлкендеу екен. Бүркіт, сұңқар, бірқазандарда темір тордың
ішінен орын алыпты. Сөйтіп келе жатқан екеуміз бір қызыққа ұшырастық.
Әдетте ерсілі-қарсылы ұшып жүретін қарлығашты бір жігіт бұлбұлдай
сайратып қойыпты. Қазақ киелі санаған құстың бұлбұлша сайрағанына
қайран қалдым. Иелерінің айтуынша алдағы уақытта піл мен көкқұтан
әкелінбекші екен. Міне, біздің қызықты саяхатымыз осылай аяқталды. 1-
тапсырма. Мәтіндегі екі дос өздерінің танымдық білімдерін қолдана
алдыма? Осы жайлы ойыңызды 3 сөйлеммен жазыңыз.

Помоги пожалуйста​

егер сен музыканы түсінгің келсе,оны ыждағаттықпен тыңдай біл!Кейін сен оны міндетті түрде ұнататын боласың,бірте бірте өзің белгісіз мезетте қалай үйренгеніңді де сезбей қаласың,жақсыныны жаманнан айыра алатын боласың.Осылай етсен,сенде тамаша талғам пайда болады ( автордың не айтқысы келетінін айтындарш)​

Ауыл – дәстүрлі қазақ қоғамында ежелден қалыптасқан ұғым. Ж.Әбдірашев: «Ауыл – қаланың анасы, анасын ұмытпайды баласы» – деген екен. Ауыл – әр халықтың, соның ішінде қазақ халқының алтын бесігі, темірқазығы. Ұлтымыздың салт-дәстүрі, қаны мен жаны сол ауылдан басталады. Халық мақтанышына айналған әйгілі арыстарымыздың бәрі де сол ауылдан шыққан. Сондықтан да елімізді көркейтуге осы бастан өз үлесімізді қосуға тиіспіз. Ал біздің үлесіміз – сапалы білім алып, ел болашағын ойлайтын азамат болу. «Ауыл түбі – бірлік, қауым түбі – тірлік» деген мақал ауылдың этникалық, экономикалық және рухани маңыздылығын білдіреді.

Ауыл адамдары қала адамдарына қарағанда салтты берік ұстанады, қарапайым, жомарт, ашық, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді. Себебі ұлттық салт-дәстүр, әдет-ғұрып барлығы ауылда жақсы сақталған. Ауыл адамдары кеш ұйықтап, ерте тұрады. Ауылда таза ауа, дала тып-тыныш болады.

Қала өмірі тынымсыз тірліктен тұрады. Таңнан кешке дейін көліктің дауысы құлақ тұндырады. Қаптаған халық, у да шу. Қала адамдары барлық жаңалықтан хабардар, бірақ көбіне өзімшіл болып келеді.
——————

выпишите прилагательные из текста
помогите буду благодарна
20 баллов​

Помогите пожалуйста!
Мәтінді оқып, сұрақтарға жауап жазыңыз.
Ерлер мен әйел адамдар арасындағы гендерлік айырмашылықтың алғашқы белгілері бала жастан байқала бастайды.Психолог-ғалымдардың пікіріне сүйенсек,балалар өздерінің ұл не қыз, әйел немесе ер адам деп айырып қарауға бейімделеді.
3-4 жаста балалар «әке» мен «шеше» , «әйелі» мен «күйеуі» ұғымдарынан гөрі «апа», «аға» ұғымдарын тез меңгереді. Ойын кезінде қыз әйел адамның, ұл ер адамның рөлін таңдайды. Ата-ана мен ересек отбасы мүшелерінің балаларға түсінікті бола бермейтін «құпия» тілі болады, ұл мен қыздың сөйлер сөзі де ерекше болып қалыптасады.
Қазақ дәстүрінде ұл әкенің, қыз шешенің тәрбиесінде болып, біртіндеп гендерлік дағдыларға бейімделе бастайды.Қазақ халқының салт-дәстүрімен бірге келе жатқан гендерлік ерекшеліктер халық ауыз әдебиеті үлгілерінде, мақал-мәтелде, тұрақты сөз тіркестерінде кең қамтылған.
Мақал-мәтелде көбінесе ұл мен қыз қатар қойылып, салыстырылып беріледі:Үй иесі-ұл, төр иесі-қыз; Қыздың ұяты-шешеге;Қыз анадан үйренбей өнеге алмас, ұл атадан үйренбей сапар шекпес; Қызы мінезді келсін, ұлы өнерлі келсін және т.б.
Қыздың әлеуметтік жасын көбірек ескерген. Есейген қызын ұзатылғанға дейін бойжеткен, ұзатылатын қыз,атастырылған қыз,қалыңдық деп әлеуметтік рөліне қарай атаған.Он бесте отау иесі саналған бозбаланы да жас жігіт, зіңгіттей жігіт,қылшылдаған жігіт,жігіт-желең, күйеу-жігіт,сақа жігіт деп атауы жігіттің физиологиялық толысуы ғана емес, гендерлік әлеуметтеуін де білдіреді.
«Гендерлік лингвистика негіздері» кітабынан
1. Сұрақтарға жауап беріңіздер:
Гендерлік айырмашылық қай кезден байқалады?
________________________________________________________________________________________________________________________________________

Кішкентай балалар қандай ұғымдарды тез меңгереді?
________________________________________________________________________________________________________________________________________

Есейген қыз баланы қалай атаған?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Отау иесін қалай атаған?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________​

Айтылым. берілген тақырыптардың бірін таңдап,жұбыңызбен диалог құрастырыңыз (6-8 сөйлем).Диалогке қатысуда сұраулы,хабарлы,лепті және бұйрықты сөйлемдердің интонациалық ерекшелігін ескеріңіз.

Ұсынылатын тақырыптар:
1. Қазақстанда қандай таулар бар? Олар туралы не білесіз?
2. Тауға саяхат жасаған дұрыс па? Сіз ұнатасыз ба?

ПОМОГИТЕ ПЖ СОЧ! ДАМ МНОГО БАЛЛОВ​

Тапсырма. Мәтін Қан мен тер (романнан үзінді) қалай, тереңге кете ме тайызға шыға ма? Бүгін күн қалай батты, ертең мен Теңіз жайында әңгімелескен керемет әңгіме болатын балықтың бағыты сола ма, жоқ па? Балықшылар бүгін Райдың үйіне жиналды. Олар теңіз жайында, балың жайында әңгімелесіп отырды. Аттылы біреу есік алдына тоқтады. Аттан түсті. Атты байлап, сәлем Кәлен еді. Балықшылар Кәленді таныды. беріп, үйге кірді. Кіріп келген — Балықшы жас жігіт: Аға, отырыңыз! Төрге шығыңыз, — деді. Кален төрге шықпай, төмен отырып: Еламан, саған келдім, дел ойындағысын бірден айтты. Іздеп келдім, — Е, ат ұрлауды қойып, енді балық аулауға шықтың ба? — деді Рай. Балықшылар шошып қалды. Кәлен асықпады. Ол ашуланбай, түн болмаған кісідей жадырап: «Бала ғой», деп жүрсем, ержеткен екенсің, Балықшылар жадырап сала берді. Еламан: — Жарайды, шаруаңды айт! «Саған кісі керек», — дейді ғой. Мені пайшерiк қып алуға қалайсың? Мұз оятын кісі керек пе? Кәсіп — деді. Ал керек. Ендеше мені ал! — Шодырға бар. Билігі сонда. Міне, сөз! Ендігі жерде сендермен бірге жүріп көрейін, — деді. Ертеңінде Еламанға Андрей келді. Сақ бол. Федоров: «Аудың барлығы жарамсыз», – деп жатыр. Ертең сені бар адамыңмен мұз үстіне айдап шығайын деп жатыр. Мұз әлсіз емес пе? Оны мен де айттым. Бірақ Федоров тыңдамайды. Сақ бол! Тек абай- лап сөйлес! — деп кетті Иван. ВСЕ ГЛАГОЛЫ!​

Төменде берілген диалогті жалғастырып, өзара сөйле-

сіңдер.

Телефонмен сөйлесуді қалай бастау керек?

Жауап берген кісімен сәлемдесіп, өзінің кім екенін танысты-

руы керек.

— Содан кейін телефон соққан кісі өзіне керек кісіні шақыруын

сұрайды. Бұл өтінішті сыпайы сөздермен жеткізген дұрыс.

жөн.

Егер нөмірден шатысып кеткен болсам?

Өзіне керек нөмірді айтып, «Бұл осы нөмір ме?» деп сұраған

Текст:

Бір тойым болатыны сөзсіз менің,

Дәл қай күні екенін айта алмаймын.

Бірақ… бірақ…

Ешкімді де билетпей қайтармаймын.

Ондаортағатасталарұрансондай:

Қайтаалмайдықартың да бірәнсалмай,

Жиырмабестіңбәрін де сабылдыртам, .

Мен өзім де ән салам түн ауғанша,

Меніңжанымбұлкүнгеқұмар қанша!

Бәйге берем жығылған палуанға да,

Адалдығысезіліптұрарболса.

Қызқуатынжігіткеатберемін,

Жанам дегенжүрекке от беремін.

Мен әйтеуір бар жиған-тергенімді

Біртамаша той қылып өткеремін.

Біздіңүйдісолкүнібетке ал, қауым,

Нысанаға ап қуаныштоқталмауын.

Мен бұлтойдантілеймінжылаптұрып,

Қазанымдабірасыметқалмауын.

2-тапсырма Мәтінде аталған ұлттық ойын түрлерін дәптерлеріңе жазыңдар.

СРООЧНООО! ПЛИИИЗ! ДАМ МНОГО!

Токсандык жиынтық бағалау 9-сынып 1. Жазылым: Диктант Казак әдебиетінің тарланы Мухтар Омарханұлы Әуезов — көрнекті қазақ жазушысы, драматург және ғалым, филология ғылымдарының докторы, профессор, Қазақ КСР-нің Ғылым Академиясының академигі (1946), еңбек сіңірген ғылым қайраткері. Мұхтар Әуезовтің шығармашылык жолы 1917 жылы екі ғашықтың трагедиялык тағдырын жыр еткен «Еңлік-Кебек>> атты пьесаны жазудан басталды. Жазушының бүкiл шығармашылық жолының шарықтау шегі болып табылатын «Абай жолы» атты төрт томдык романы оның әлемдік деңгейде танылуына зор септігін тигiздi. Бұл шығарма әлемнің көптеген тiлдерiне аударылып, «Әлем әдебиеті кітапханасына» ендi. 1945 жылы, Абайдың 100 жылдығы аясында М.Әуезов > операсынын либреттосын, «Абай әндері» көркем фильмiнiн сценарийін жазды. Сонымен қатар, М.Әуезовтің әңгiмесi негiзiнде 1973 жылы Т.Океев режиссері түсірген «Көксерек» фильмі КСРО-дан «Оскар» сыйлығына ұсынылды. Мұхтар Әуезов өзінің шығармашылық еңбектерімен қазақ стилін калыптастырған езiндiк мектептің қалыптасуы мен дамуына ықпал еткен алғашқы әдебиетшi болды. Оның арқасында Н. Гогольдің ​

Сүйінбай қазақ тайпалары мен руларын атай отырып нені
жеткізгісі келгенін белгіле.
Жанқұты деген шешені,
Ешкімге дес бермеген.
Сен сияқты, Қатаған,
Ақылы жоқ ақынды,
Құл қылып қойын бақтырған.
Одан әрі барайын,
Керейге қолқа салайын.
Қарсы келген дұшпанын,
Қоралы қойдай айдаған.
Өр Алтайды жайлаған,
Наймандарға келейін,
Қабанбай шықан Найманым.
«Жайыл қырғынында» жайратып,
Құлашты кең жайғанмын.
Сол Найманның ішінде,
Бегімбет пен Қызайым.
Орал тауға бір қонып,
Кіші жүзге жетейін.
Елімнің қандай екенін,
Түсінген шығар көкейің.
Он екі ата байұлы,
Жеті аталы жеті ру,
Қанеки бетке қарашы,
Жете алдың ба санына?
Қоңыраттың Тоқсан екі ұлы бар,
Көкбөрісі даланың.
Жабылып атқа қонғанда,
Астында тастың жатарсың.
Барлық жауап дұрыс
Ел қамқоры болған адамдарын, батырларын марапаттайды
Өз елінің өсіп-өнген көптігін
​